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그동안 너무 가보고 싶었던 순천 왜성을 다녀왔다. 


순천 왜성은 전라남도 순천시 해룡면 신성리에 있는 구릉 지대에 내·외성 2중으로 돌로 쌓아 만든 성이다. 이 성이 자리한 신성리新城里라는 마을 이름은 1914년 일제가 행정구역을 개편하며 붙인 것이다. 이름 그대로 새로운 성이 있는 곳이란 뜻이겠다. 





이 성은 1597년 말, 정유재란 때 왜장인 고니시 유키나가(그렇다. 그 유명한 소서행장小西行長이다.)가 왜군의 호남공격을 위한 전진기지 겸 최후 방어기지로 3-4개월에 걸쳐 쌓은 것이라 한다. 그런데 축성 주체에 대해선 아직 불명이긴 하다. 


이 왜성은 왜교성倭橋城 예교성曳橋城이라고도 부르는데, 이는 성의 방어를 위해 해자를 파고 다리를 설치해 오가도록 만들었기에 그렇다. 

그림에 보이듯이 내성과 외성 사이에 방어력을 높이기 위한 해자가 보인다. 여기에 다리를 설치해 왕래했겠다. 

 


원래 성벽은 외성 3첩과 내성 3첩으로 쌓았다는데, 현재는 내성만 흔적이 분명하고 외성은 불분명한 상태이다. 이곳에서 1598년 조선과 명나라의 연합군과 고니시 유키나가가 이끄는 왜군 사이에서 최대의, 최후의 결전이 벌어졌다고 한다. 특히 충무공 이순신 장군이 고니시 유키나가를 노량 앞바다로 유인하여 대승을 거둔 전투와 연결되어 있는 곳이기도 하다. 


정유재란 당시 왜군에 의해 순천 왜성을 시작으로 남해 왜성 - 사천 선진리 왜성 -  창원 왜성 - 양산 왜성 - 울산 왜성 으로 이어지는 방어선이 구축되었다고 한다. 


정유재란 당시 왜군이 축성한 장소를 일직선으로 연결해 보았다. 이것이 당시 왜군이 설정한 방어선이자 전진선이 되겠다. 본국과의 연결을 중시하는 전략적 요충지를 선택한 것 같다. 왜성의 숫자와 위치, 축성자, 년도 등에 대해서는 여기를 참조하면 된다. https://ko.wikipedia.org/wiki/왜성_(건축)



조금 걸어 올라가면 성문 터와 해자 터를 볼 수 있다. 

해자를 건너 내성의 성문 앞에 도달하면 성벽의 양쪽에서 공격을 받게 만들어놓은 구조이다. 이 성을 공략하기란 정말 골치 아팠겠다. 


일본에 놀러 가서 본 성벽이 떠오르는 각도. 심혈을 기울여 쌓은 일본에 있는 성들보다는 높이라든지 각도가 좀 덜하긴 하다. 그만큼 급하게 축성했기 때문이겠지. 



내성의 성문에 연결된 성벽을 오르면 이렇게 해자 터를 한눈에 볼 수 있다. 


 내성의 천수각이 자리하고 있는 곳을 둘러싸고 있는 물. 예전엔 여기 일대가 바다였지만, 현재는 간척하여 호수 같은 모습을 하고 있다.



내성의 첫 번째 성문을 지나 조금 오르면 두 번째 성문 터를 만나게 된다. 여기도 성벽을 ㄱ 자로 꺾어 놓아 조금이라도 시간을 지체하게 만들며 공격을 더 받도록 설치했다. 전쟁의 기술이란 다 그렇겠지.  






두 번째 성문을 지나면 화장실이 하나 보이고, 가파른 언덕길 위로 드디어 천수각을 둘러싸고 있는 성벽을 볼 수 있다. 쉽게 접근하지 못하도록 참으로 여러 장치를 해 놓았다. 




천수각이 있는 꼭대기로 가는 길에 또 험난한 구조를 설치해 놓았다. 아래와 같은 구불구불한 길을 따라 진격해야 한다. 



험난한 길을 따라 꼭대기에 오르면 이와 같은 경관이 펼쳐진다. 예전에는 바다였던 곳이 현재는 간척되어 공단으로 쓰이고 있다. 



아래 보이는 산 같이 볼록볼록한 곳이 장도라는 섬이라고 한다. 이 일대에서 1597년 음력 10월 3일, 고니시 유키나가의 뇌물에 매수되었다는 명나라의 유정이 지상군을 움직이지 않고 순천 왜성을 바라보며 대치하고 있자,조선의 이순신과 명나라의 진린이 이끄는 수군만 단독으로 왜성을 공격했다. 이 전투에서 30여 척의 왜선을 격침시키고, 11척을 나포했으며, 왜군 3,000여 명을 죽였다고 한다. 이 장도 해전을 이순신 장군 최후의 승리라고도 한다. 노량 해전에서는 승리하긴 했으나 목숨을 잃었으니... 그런데 이 해전에서 조명 연합 수군의 피해도 커서 명나라의 전선 30척이 격침을 당하고, 명나라의 수군 2,300명이 전사했으며, 왜군에게 포위된 명군을 구하러 가던 사도 첨사 황세득과 군관 이청일, 휘하의 조선군 130명도 전사했다고 한다.




정유재란 최후의, 최대의 격전지였던 순천 왜성과 장도, 그리고 노량 해전의 상황도.




마지막에 도달하는 곳이 바로 왜장이 머물고 있는 천수각이다. 현재 건물은 사라지고 그 기간과 터만 남아 있긴 하다. 





기단만 봐서는 상상이 잘 안 될 수도 있으니 <征倭紀功図巻>에 나오는 당시 순천 왜성의 천수각 모습을 한 번 살펴보자. 



해자를 건너고 성문을 여러 개 지나 어렵사리 천수각이 있는 곳까지 도달했지만 아직도 가야 할 길이 있다는 사실을 깨달으며 공격하는 입장에서는 정말 질렸을 것 같다.  



하지만 수비하는 입장에서 보면 얼마나 든든한 성이겠는가. 



 마지막으로, 충무사를 빼놓을 수 없다. 임진왜란과 정유재란에서 무명을 떨친 이순신 장군을 모신 사당이다. 여기에서는 이순신 장군과 그 휘하에 있던 정운과 송희립 장군을 기리고 있다. 이 사당의 건립과 관련된 재미난 설화가 하나 전해 온다. 정유재란이 끝나고 100년이 지난 어느 날, 신성리에는 서씨, 이씨, 김씨 등이 현지에 거주 하며 농업과 어업에 종사하고 있었는데, 밤마다 마을 앞 바다에서 들려오는 귀곡성으로 생활이 어려울 지경에 이르게 되었단다. 그래서 이를 진압하기 위해 사당을 짓고 여기에 충무공의 영정을 모시고 제사를 지내자 그런 일이 사라졌다고 한다. 



진짜 귀신 소리가 울려퍼졌는지 어땠는지는 알 수 없다. 하지만 순천 왜성 천수각 기단에 올라 충무사를 바라보면, 왜 사람들이 그 자리에 이순신 장군의 사당을 건립했는지 어렴풋이 알 것도 같았다. 끔찍한 전란을 겪은 뒤 남아 있는 흉물스런 왜성의 모습과 기운을 왜란을 겪으며 수호신이 된 이순신 장군의 힘을 빌려 억눌러 사라지게하려던 당시 사람들의 바람이 아니었을까? 풍수지리적으로도 중요한 자리임이 한눈에 보인다. 더구나 바다에서 생활하는 사람들은 늘상 위험에 노출되어 있으니 자신들을 지켜줄 신령스런 존재가 더욱더 필요했을 것이다. 그 자리에 자연스럽게 이순신 장군을 모신 것이겠지. 여기저기 임경업 장군이나 최영 장군이 신격화되어 자리하고 있듯이 말이다. 

천수각 기단에서 내려다보이는 저 앞의 야트막한 작은 산이 충무사가 자리하고 있는 곳이다. 지금은 현대제철의 위세가 더 드높다. 




마지막으로... 참고자료로 예전에 구마모토에 가서 본 가토 기요마사가 성심을 다해서 축성했다는 구마모토성을 보자. 




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옥상도 제대로 관리하지 않으면 풀밭으로 변한다. 


순천 구도심의 한 건물 옥상의 모습. 



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그레타 튠베리 씨, 유엔 기후 정상회의에서 연설하며 진심으로 화내고 슬퍼한다.

사람들이 이런 면에 감화되어 움직이는 것 같다.



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돼지 살처분 방법에 대해 들었다.

 

원래 2013년 이전에는 생매장을 했단다. 그런데 2012년 구제역 사태 때 비명을 지르며 생매장되는 돼지들의 모습이 방송에 나간 뒤 동물보호법인지 동물복지법인지가 개정되게 된다.

 

그 이후에는 1. 구덩이를 파고 2. 돼지들을 몰아 넣은 뒤 3. 그 위를 비닐로 덮어 밀폐하고 4. 이산화탄소 가스를 주입해 의식을 잃게 한 뒤에 매장하는 방식을 취하게 되었다. 그런데 이산화탄소를 주입한다 하더라도 제대로 밀폐되지 않아 멀쩡히 살아 있는 돼지도 있고 그렇단다.

 

법이 바뀌고 무엇이 나아졌나 모르겠다. 참고로 유럽에선 두부 타격법을 써서 의식을 잃게 한다는데 그게 더 나은 방법인지도 잘 모르겠다. 점점 소수의 농민이 소수의 축산 농장을 운영해 대규모로 단백질원을 생산할 수밖에 없는 현 사회의 구조에서, 과거와 같이 농민이 대다수인 사회에서처럼 집집마다 돼지를 키워 특별한 시기에 단백질을 섭취하는 방식의 삶을 살지 않는 한, 현행 살처분이란 방식은 존속할 수밖에 없을 것 같다는 건 확실하겠다. 모두가 식단을 바꾸는 방법도 있겠지만 가능할지 의심스럽다.

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엄마가 있었다. 그는 스무살에 나를 낳았다. 그리고는 사람들이 어리다고 깔볼까봐 4살을 더 붙여서 자기 나이를 속였다고 들었다. 그래서 나랑 띠동갑이 되었고, 그녀와 그때 이후 새로 사귄 사람들은 다들 그렇게 알았다.

 

그는 2002년 12월, 46살의 나이로 죽었다. 암이 발병하고 3년을 넘기지 못했다. 나는 그렇게 될 줄 알았다. 아무도, 무엇도 그를 도와줄 수 없는 벼랑 끝에 몰려 있는 걸 보았기에, 나조차도 아무것도 할 수 없는 무력함에 빠져 있었기에 말이다.

 

어제 테레비에서 한 연예인이 17살에 아버지가 돌아가셨단 이야기가 나왔다. 그걸 보고 난 뒤 태풍 때문에 비도 오고 하여 계속 생각이 나나 보다.

 

오늘은 麟이 갑자기, "아빠 코코 샤넬은 12살에 고아원에 갔대" 하는 이야기를 하였다. 그래서 더 예전의 일들이 생각나나 보다.

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출장을 다녀오다 포트홀에 쾅! 소리가 너무 커서 무슨 사단이 난 줄 알았다.

주행하는데 계속 바퀴 쪽에서 안 나던 소음이 발생해 처음엔 펑크가 난 줄 알고 중간에 차를 세우고 타이어를 먼저 살폈다.

다행히 외관상 타이어에는 문제가 없었지만, 그래도 모르니 혹시나 하여 타이어 가게를 찾았다. 지난번 타이어를 교체하고 아주 만족한 타이어테크 만성점.

 

역시 타이어는 문제 없었으나 조수석 앞바퀴 정렬이 약간 틀어져서 손보았다.

 

당연히 기술비를 지불하려 했는데, 이럴수가. 사장님이 서비스라고 하신다. 이렇게 고마울 수가. 여기, 내 단골 타이어 가게가 되었다.

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결혼하며 큰돈이 없던 나는 돌아가신 어머니가 쓰다가 남긴 냉장고를 물려받아 그냥 사용했다. 그리고 4-5년 뒤, 새로운 집으로 이사를 가면서 형편상 아무것도 못해주어 미안했다며 장모님이 양문형 냉장고를 사주어 그걸 쓰게 되었다.

 

그런데 이 냉장고가 크고 다 좋은데 언젠가부터 냉동실 바닥에 얼음이 얼기 시작하는 게 아닌가. 찾아보니 냉동실 뒷면에 물구멍이 있어서 그리로 물이 얼지 않고 빠지도록 열선이 장착되어 있는데, 그게 제대로 작동하지 않아서 그런 것이었다.

 

귀찮아도 한번씩 냉동실 가장 아래칸을 빼서 바닥에 얼음을 제거하며 썼다. 얼음 제거 신호는 냉장고 밑으로 물이 흘러나오는 것이다. 더 이상 내부에서 얼지 못하고 밖까지 흘러나오면 얼음을 제거할 때가 되었단 것이다.

 

내 성격에 이걸 못 봐주겠어서 한번은 냉동실 물건을 다 빼서 얼어 막힌 구멍에 뜨거운 물을 부어 확 뚫어버린 적이 있다. 그러면 좀 오랫동안 얼음 제거할 필요없이 사용해도 될 뿐 시간이 지나면 마찬가지이다.

 

오늘은 안 되겠다 싶어 서비스기사를 호출했다. 서비스를 요청하며 수리 이력을 조회하니 2014년에 기사가 방문한 적이 있단다. 그때 기억에, 이걸 고치러면 무슨 부품을 교체해야 하는데 비용이 발생하니 귀찮아도 청소하며 적당히 쓰다가 더 문제가 되면 아예 냉장고를 교체하든 고치든 하는 게 좋겠다고 했다. 이제 그때가 되었다. 멀쩡히 돌아가는 걸 아예 바꾸기는 어렵겠고 부품을 교체해 봐야겠다. 냉동실 안쪽 뒷면에 있는 열선인지 그걸 뜯어서 바꾸는 작업이겠다. 내일 기사가 방문한다고 했으니 내일 아침엔 일어나서 냉동실의 음식을 임시로 김치냉장고로 싹 옮겨야겠다. 참, 나는 김치냉장고도 한 15년 써서 아예 바꾸고 싶다만 아직 사망하지 않아 못 바꾸고 있다. 쩝.

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2-3년 전부터 워셔액 노즐의 구멍 3개 가운데 1개가 막혀서 드디어 교체했다.

인터넷의 부품몰에서 하나에 2500원 정도에 구입해서 직접 작업.

본넷의 방음판을 뗀 뒤 분리하면 된다. 아주 간단함.

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9년 전, 살림살이가 나아지며 처음으로 구입한 여행가방. 麟이 올라타 앉아서 다니고 하며 바퀴가 망가져 제대로 굴러가지 않아 수리를 의뢰했다. 


매장에 찾아가 맡기고, 집에서 택배로 받는 걸로 신청. 바퀴 하나에 1만5000원x4개 하여 총 6만원 들었다. 전국 어디를 가나 마찬가지라고.


사실 처음에는 10년 보증이란 보증서만 믿고 무상으로 수리가 되는 것이 아닌가 했는데, 보증서를 꼼꼼히 읽으니 제조상 결함만 무상수리이고, 사용하며 문제가 생긴 건 유상수리였다. 그래도 돈 6만원에 말짱해지는 셈이니 수리하는 쪽이 훨씬 낫다. 어느 물건이나 그렇듯이.

 

새로운 바퀴를 달고 돌아왔으니 앞으로 10년은 쓰겠다.

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後肢.

나는 처음 "후지"라는 단어를 듣고 이거 일본말인가, 무얼 가리키는 말이지 하고 곰곰이 생각하곤 했다. 한자를 알고는 그제야 무엇을 가리키는 단어인지 비로소 잘 알게 되었다. 그냥 '뒷다리'라고 하면 누구나 쉽게 단박에 알 수 있는데 왜 후지라는 단어가 자리를 잡게 되었을까?

지난 한글날 언론과 각층에서 역시나 농사 속에 있는 일본말을 한국어로 다듬는 일이 필요하다고 목소리를 높였다. 특히나 요즘 반일 감정 때문인지 매년 나오던 주장인데 올해는 더 많이 보이더라. 아무튼 우리가 우리말로 농사짓지 않은지 얼마나 오래되었는가 돌아볼 일이다.

할머니, 할아버지 들을 만나 농사 이야기를 들으며 나오는 우리말에 저게 저런 뜻으로, 저렇게 쓰이는구나 싶던 순간이 많았다. 그게 10여 년 전이니 요즘 할머니, 할아버지는 어떤지 모르겠다. 부룩이나 대우 같은 단어도 그때 그렇게 배웠다. 부룩이 뭐고, 대우가 뭔지 아무리 머리를 굴리고 해도 알 수가 없는 사람이 대부분일 것이다. 참고로 부룩은 "곡식이나 채소를 심은 밭두둑 사이나 빈틈에 다른 작물을 듬성듬성 심는 걸" 말하고, 대우는 "봄에 보리, 밀, 조 따위를 심은 밭에서 그 사이에 콩이나 팥 따위를 드문드문 심는 걸" 말한다. 즉, 사이짓기나 섞어짓기를 가리키는 순우리말이다. 그러니 사이짓기나 섞어짓기도 요즘 사람들이 알아듣기 좋게 간작과 혼작이란 일본말을 순화한 말이라는 걸 알 수 있다.

한글날의 연례 행사 같은 우리말 농사 용어의 사용과 관련하여 가장 눈에 띈 건, 관에서도 이에 동참하겠다는 소식이었다. 충남도에서 매달 농사 용어 5개씩 선정해 사람들에게 보급하겠다는 것이다. http://www.farminsight.net/news/articleView.html?idxno=2886


그런데 말이란 게 어디 누가 보급하고 그렇게 쓰라고 해서 바뀌는 것인가? 그렇게 해서 말이 바뀐다면 일제강점기에 일본놈들 말로 싹 바뀌어 한글이 없어졌겠지. 말이란 건 그렇게 바뀌는 게 아니다만 그래도 두 손 놓고 있는 것보다야 무어라도 노력해 본다니까 내심 기대는 해보고 싶다. 나는 일부러라도 어디 가서 이야기할 때, 그리고 글을 쓸 때 최대한 우리말로 농사를 이야기하려고 한다. 그걸 사람들이 알아듣든지 아니든지 내가 쓰는 말이 이상하다고 느끼면 그게 시작이라고 생각하기 때문이다.


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